在战国末期，有两位赵国的歌姬在秦国和赵国的政坛上都展现了非凡的才能，其中一位便是我们熟知的秦始皇的母亲、帝太后赵姬，另一位则是赵国最后一任国君赵王迁（赵幽缪王）的母亲赵悼倡后，也被叫做赵姬。
那时的女性地位较低，许多女性的名字都未能流传下来，通常按她们的出生地或身份来称呼。例如，秦始皇的母亲出身赵国，所以被称作赵姬，而她的祖母则出自韩国的夏地，因此被称为夏姬。
事实上，从赵国到秦汉时期，赵国的女性都有着不小的名气，并且她们有着特定的称号：“赵女”和“邯郸倡”。这两种称呼含义并不完全相同，若要详细解释还可以单独写一篇文章。简单来说，“赵女”是一个广义的称号，所有擅长歌舞的赵国女子都能被称为赵女，她们中许多人出身名门望族，例如秦始皇的母亲赵姬。而“邯郸倡”则带有些许贬义，专指那些以卖艺为生的女子，虽然“倡”字的意思与我们常理解的“娼”有所不同，但这些被称为“邯郸倡”的女子通常出身贫困，很多是被迫学习歌舞的，例如赵王迁的母亲赵悼倡后。
展开剩余82%那么，为何在战国七雄中，赵国的邯郸特别出美女呢？邯郸位于太行山东麓，是连接南北的重要交通枢纽，地理位置十分优越。向北可以通往燕国，靠近今天的北京地区，向南则直达河南省北部。除了地理优势，邯郸还有丰富的铁矿资源，是当时著名的冶铁中心，商业也极为发达。
有了财富，许多人就开始追求更高的生活质量。富商们还常常购买一些名著以提升自己的门面。邯郸不仅是赵国的首都，还是当时的经济和政治中心，随着经济的繁荣，文化事业也得到了蓬勃发展。进入战国后，邯郸逐渐成为了一个音乐之都，几乎每个有饭吃的老百姓都会一点音乐。随着音乐的流行，舞蹈也开始受到推崇，歌舞逐渐成为了邯郸的一项重要文化活动，展示着艺术的魅力。
在那个时代，许多大人物在谈事时喜欢宴饮作乐，音乐歌舞自然是不可缺少的娱乐，充满气氛。因此，学习歌舞在赵国邯郸成为了一种流行趋势，不仅仅是为了谋生，而是成为女性进入社会高层的一张“入场券”。很多出身富贵的女子借助过人的才艺进入上层社会，结交权贵，甚至参与政治，成为风云人物。
尽管大家常说邯郸出美女，但当时赵国人普遍认为，中山国才是“美女之乡”。不过邯郸女子之所以出名，是因为她们不仅拥有优美的舞姿和精致的妆容，还从小受到艺术的熏陶，气质超群。像秦始皇的母亲赵姬，就是典型的例子。她出身豪门，不仅具备高超的音乐歌舞素养，还天生丽质，后来遇到了来邯郸做生意的大商人吕不韦，二人强强联手结为夫妻。
有些专家认为，赵姬并非吕不韦的妾，而极有可能是吕不韦的正妻。后来，吕不韦与嬴异人建立了密切关系，准备帮助嬴异人成为秦国的国君。在这个过程中，吕不韦可能察觉到嬴异人对赵姬有着爱慕之情，于是主动将赵姬送给了嬴异人。赵姬也非常配合，离开了财力雄厚的吕不韦，投身于前途未卜的落魄皇孙。她和吕不韦一样，都是在进行一场豪赌，成功的话，她便能进入秦国宫廷呼风唤雨，失败的话，也无妨。
此外，赵国女性的性格往往奔放豪爽，或许这与赵国长期与北部少数民族通婚有关。赵国的女性身上有着游牧民族的血统，她们敢爱敢恨，敢于付出和放弃。和赵姬相似，很多赵国女子为了追求荣华富贵，愿意远离家乡，不挑年龄和身份，这种豁达的心态也帮助她们在当时的战国时期占据了一席之地。
赵姬的成功证明了赵女的辉煌与卓越，她生下了秦始皇，成为太后后掌控了秦国政权长达9年，是赵女中最为杰出和成功的代表。而另一位不可忽视的赵国女子则是赵王偃的王后，她起初是“邯郸倡”，一跃成为赵国王后，这段励志故事让人感慨。
这位倡姬最初因美貌出众、善于逢迎，迅速在邯郸的风月场中声名鹊起，很快便被赵国王族的宗亲看中，并娶回家。之后，她被当时的赵太子赵王偃相中，并成功成为他的宠妃。赵王偃被她深深迷住，甚至废除了原来的太子赵嘉，改立她所生的赵迁为太子，倡姬也因此成为了王后，开始逐步掌握权力。
然而赵王偃死后，赵迁继位，成为赵国的最后一任国君，赵幽王。当时赵王迁年纪尚轻，且生活奢靡，对治国理政毫无兴趣，赵国的政权实际上掌握在赵悼倡后手中。她重用权臣郭开，贪污腐败，导致赵国朝政一团糟，最终秦国军队攻入邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡。赵国百姓对赵悼倡后充满怨恨，她最终被捕并杀害，连同她的家族也被灭族。
赵国的歌姬能够在各个诸侯国的后宫中占有一席之地，除了依赖美貌外，才艺也是她们博取男人欢心的重要手段。当时的娱乐方式简单朴素，喝酒、听歌舞便是奢侈享受。那些君王们白天忙于政务，到了晚上则想放松一下，温柔的赵姬们便成了他们的心头好，理所当然地赢得了宠爱。
即便到了汉朝，来自邯郸的赵女们依然在后宫中风光无限，例如汉文帝的慎夫人、汉宣帝的母亲、以及汉武帝宠爱的李夫人，她们都是按照“邯郸倡”的方式培养出来的。然而，无论她们如何风光，最终仍旧只是男人的附属品。
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